Gehuwde pastoor doet nog wekelijks de mis

06:05 Het bisdom Antwerpen gaat onderzoeken of pastoor Nolle Wollaert, een 77-jarige populaire gepensioneerde priester uit Wijnegem die nog twee keer per week missen doet, burgerlijk gehuwd is.


Gehuwde priesters worden normaal onmiddellijk geschorst door de Kerk. Nolle Wollaert, al 17 jaar priester in ruste, was vroeger godsdienstleraar. Na een jarenlange relatie zou hij sinds twee jaar burgerlijk gehuwd zijn. Pastoor Wollaert doet nu nog iedere zaterdagavond en zondagochtend de mis in de gerestaureerde kapel van antiquair Axel Vervoordt aan de Stokerijstraat in Wijnegem.

Zijn diensten worden druk bijgewoond, omdat hij een priester is die recht voor de vuist spreekt. Naast gewone erediensten doet hij ook nog begrafenissen, trouw- en doopvieringen.

Iedereen in Wijnegem weet dat Wollaert al jaren samenwoont met een vrouw, maar niemand maakt er een probleem van. Als we de pastoor met de vraag confronteren of hij gehuwd is, klinkt zijn antwoord even laconiek als onbevangen: "Ja, en dan?."

"Recht"
Volgens burgemeester Leo Carpentier (CD&V) bestaat er geen wettelijke basis om een priester die zich bij een gemeente aanbiedt voor een burgerlijk huwelijk te weigeren. "Burgerlijk gezien heeft een priester het recht te huwen. Voor zover ik weet zijn priesters toch vrijgezellen hé?", zegt de burgemeester. "Om privacyredenen mogen wij niet meedelen of Nolle Wollaert al dan niet de gehuwde status heeft."

Carpentier vermoedt dat er vroeger veel priesters wettelijk met hun meid huwden, gewoon om ervoor te zorgen dat die vrouwen na de dood van de pastoor financieel niets tekortkwamen.

Bisschoppelijk vicaris Bruno Aerts, woordvoerder van het bisdom Antwerpen, is duidelijk: "Als het klopt, wordt deze pastoor geschorst. Gehuwde priesters, gepensioneerd of niet gepensioneerd, kunnen niet meer in de officiële naam van de katholieke Kerk doopsels en huwelijken blijven doen.

KMA

http://www.gva.be/antwerpen/wijnege...s-de-mis-2.aspx

Mijn mening: Ik vind dat het feit dat priesters niet mogen trouwen te ouderwets is en dat de kerk hierin wel wat losser mag worden! Heel de kwestie 'pedofilie in de kerk' is hier dan volgens mij ook het gevolg van. Ook priesters moeten de kans krijgen om te kunnen trouwen.

Ik ben het helemaal eens met Liselotte. Wat is er nu mis met een getrouwde priester? Dominees mogen ook trouwen, dus waarom moet de katholieke kerk zich blijven vastklampen aan regeltjes uit de middeleeuwen? Het zou goed zijn voor de Kerk als ze aan modernisering deden en het celibaat afschaften.

Ik denk dat er weinig westerse burgers tegen het huwelijk voor priesters zijn.

De kerk zou beter eens beseffen waarom volgende vraagstukken bestaan.

Waarom wil er bijna niemand meer priester worden?
Waarom gebeuren er zulke schandalen binnen de kerk?
Waarom discrimineert de kerk nog steeds de vrouw?
Waarom verliest de kerk jaar na jaar zijn populariteit?

Als de kerk hier oplossingen voor zou vinden en zich wat zou moderniseren kunnen ze hun populariteit misschien een beetje terug opkrikken. De laatste decennia is dit echter niet het geval.

Ik hoop dat de geestelijken hun koppige tradities eens loslaten en eens gaan nadenken voor het te laat is.

Ik ben het met alle anderen eens dat ik ook vind dat priesters mogen trouwen. Men zegt dat de reden is dat ze, wanneer ze ongehuwd zijn, zich meer beschikbaar kunnen stellen voor de gemeenschap, maar mijn vraag is dan: en wat met artsen en andere beroepen waarbij men beschikbaar moet zijn, buiten de kantooruren?
Voor mij mag het celibaat ook afgeschaft worden. Mijn eigen papa is vroeger ook priester geweest en uitgetreden. Hij heeft nu een zaak maar is nog steeds actief in de parochie als getrouwde man. Mijn ouders zijn nu 22 jaar getrouwd en toen zij trouwden, was er nog sterke tegenkanting van de Kerk wanneer een priester besliste om uit te treden.

Hier wil ik toch even op reageren. Om te beginnen vind ik ook dat een huwelijk bij priesters moet kunnen. Een priester is ook maar een gewone mens met gevoelens. Het is perfect normaal dat een priester verliefd wordt. De uitleg dat een priester zich dan niet meer volledig op zijn liefde voor God kan concentreren vind ik ronduit belachelijk.

Wat ik wel niet snap is dat er veel mensen zijn die het verbieden van het huwelijk voor priesters linken aan de pedofilie in de kerk. Die link snap ik persoonlijk niet. Er zijn toch ook niet geestelijke mensen die getrouwd zijn en die kinderen misbruiken. Het toestaan van een huwelijk zal dus volgens mij niet echt het probleem van de pedofilie in de kerk oplossen. Als je het mij vraagt hebben al die pedofielen, of ze nu geestelijk zijn of niet, gewoon een probleem in hun bovenkamer.

Natuurlijk als je het priesterhuwelijk gaat toestaan biedt zich alweer een vraag aan. Wat met het homohuwelijk bij priesters ? De kerk is tegenstander van homohuwelijken, maar je gaat mij niet wijsmaken dat er geen enkele priester is die homo is. Dit zal alweer een struikelblok vormen bij de kerk.

Een priester behoord afstand te nemen van het aardse, om zo dichter bij het spirituele te komen. Voor mensen die zich daar niet mee bezig houden is dat misschien moeilijk te vatten, maar voor mensen die op zoek zijn naar verlichting zijn lust en liefde ( en het gezin dat daar uit voort komt) een te grote afleiding. Dit echter is verschrikkelijk moeilijk, en de verlokkingen zijn overal. Dit in combinatie met de machtspositie die de kerk vroeger had en het taboe dat hier rond hing zorgde er voor dat pedofiele priesters vroeg of laat aan hun lusten bezweken. Dit echter wil niet zeggen dat elke priester daarop zondigde. Pedofilie is een ziekte. Net zoals mensen die in een dierenasiel werken zich niet tot bestialiteit verlagen tenzij zij mentaal niet helemaal in orde zijn, zo zal de doorsnee priester ook zijn handen kunnen thuis houden. Enkele honderden klachten zijn verschrikkelijk veel, zeker omdat achter elke klacht een verhaal van misbruik schuil gaat, maar in vergelijking met de hele kerkgemeenschap is dit procentueel gezien gelukkig nog een uitzondering. Jammer genoeg vind ik het artikel niet meer terug, maar er is een onderzoek gedaan dat de pedofilie in de kerk en in de samenleving met elkaar vergeleek.Daaruit bleek dat het percentage binnen de gemeenschap zelfs iets hoger lag.

Maar er zijn natuurlijk ook praktische redenen voor het celibaat. Een priester maakt bewust de keuze om zich in dienst te stellen van de kerkgemeenschap. Een gezin zorgt er voor dat een priester een deel van zijn vrijheid moet opgeven, ten dienste van deze gemeenschap. Nu is dat minder het geval, maar in de tijd dat de missionaris roeping nog populair was zou een vrouw en kinderen een erg belangrijke reden zijn om niet aan die roeping te gehoorzamen. Een 2de reden is het financiële aspect. Als leider van een kerkgemeente draagt de priester zorg voor de goederen van die kerkgemeenschap. Het celibaat voorkomt dat die goederen van vader op zoon doorgegeven kunnen worden en er zo dus echte kerkfamilies ontstaan. Wat tegenwoordig ook kan gebeuren is dat de relatie mislukt en de priester moet scheiden. De vrouw zou dan aanspraak kunnen maken op de bezittingen van de kerkgemeenschap.

@ Kimberly: Het huwelijk is een verbintenis tussen 2 geliefden die er voor kiezen om hun leven samen verder te zetten. Volgens de bijbel is het hun plicht om ‘ heen te gaan en zich te vermenigvuldigen’. Een homosexuele relatie is niet in staat om op natuurlijke wijze die plicht te vervullen, ook al zijn ze lichamelijk gezien wel in staat om zich voort te planten met iemand van het andere geslacht. Tegenwoordig zijn er manieren genoeg om toch voor kinderen te zorgen, en volgens mij vervul je die plicht zelfs al als je een moeder er van weet te overtuigen niet voor abortus te kiezen, maar volgens de natuur ( en dus God) is een homosexueel koppel niet in staat om kinderen voort te brengen. Een homosexueel huwelijk zou dan ook tegen de wil van God zijn. Maar persoonlijk vind ik dat dit voor discussie vatbaar is.