http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Cardinal_Ratzinger
(Voor degenen die liever de klikbare versie hebben met verwijzingen naar andere pagina's


Pope Benedict XVI (born April 16, 1927) is pope of the Roman Catholic Church. In 1981 Cardinal Ratzinger was appointed prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith by Pope John Paul II, made a Cardinal Bishop of the episcopal see of Velletri-Segni in 1993, and was elected Dean of the College of Cardinals in 2002, becoming titular bishop of Ostia. One of the most influential men in the Vatican and a close associate of the late Pope John Paul II. He presided over the funeral of John Paul II and also presided over the Conclave in 2005. During the sede vacante, he was the highest-ranking official in the Catholic Church.
[edit]

Early life and works

Ratzinger was born in Marktl am Inn, in Bavaria, the son of a police officer who was staunchly anti-Nazi. In 1937 Ratzinger's father retired and settled in the town of Traunstein. When Ratzinger turned 14 in 1941, he was required by law to join the Hitler Youth , but according to his biographer John Allen he was not an enthusiastic member. In 1943, at the age of 16 he was, along with the rest of his class, drafted into the Flak or anti-aircraft corps, responsible for the guarding of a BMW plant outside Munich. He was then sent for basic infantry training and was posted to Hungary, where he worked setting up anti-tank defences until he deserted in April 1944 (an offence punishable by death). In 1945 he was briefly held in an Allied POW camp. By June he was released, and he and his brother (Georg) entered a Catholic seminary. On June 29, 1951, they were ordained by Cardinal Faulhaber of Munich. His dissertation (1953) was on Saint Augustine, his Habilitationsschrift (second dissertation) on Saint Bonaventure.

Ratzinger was a professor at the University of Bonn from 1959 until 1963, when he moved to the University of Münster. In 1966, he took a chair in dogmatic theology at the University of Tübingen, where he was a colleague of Hans Küng but was confirmed in his traditionalist views by the liberal atmosphere of Tübingen and the Marxist leanings of the student movement of the 1960s. In 1969 he returned to Bavaria, to the University of Regensburg.

At the Second Vatican Council (1962 – 1965), Ratzinger served as a peritus or chief theological expert, to Cardinal Joseph Frings of Cologne, Germany.
[edit]

Communio and later works

In 1972, he founded the theological journal Communio with Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac and others. Communio, now published in seventeen editions (German, English, Spanish and many others), has become one of the most important journals of Catholic thought.

In March 1977 Ratzinger was named archbishop of Munich and Freising and in the consistory that June was named a Cardinal by Pope Paul VI. Today he is one of only 14 remaining cardinals appointed by Paul VI, and one of only three of those under the age of 80 and so eligible to vote in the conclave of April 2005.

On November 25, 1981 Pope John Paul II named Ratzinger prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, formerly known as the Holy Office of the Inquisition, which was renamed in 1908 by Pope Pius X. He resigned the Munich archdiocese in early 1982, became cardinal-bishop of Velletri-Segni in 1993, vice-dean of the College of Cardinals in 1998, and was elected Dean in 2002. In office, Ratzinger usually takes conservative views on topics such as birth control and inter-religious dialogue. He has been closer to John Paul II than any other cardinal, and Ratzinger and the Pope have been called "intellectual bedfellows".


Works

* Unterwegs zu Jesus Christus, Augsburg 2003.
* Glaube - Wahrheit - Toleranz. Das Christentum und die Weltreligionen, 2. Aufl., Freiburg i. Brsg. 2003.
* Gott ist uns nah. Eucharistie: Mitte des Lebens. Hrsg. von Horn, Stephan Otto/ Pfnür, Vinzenz, Augsburg 2001.
* Gott und die Welt. Glauben und Leben in unserer Welt. Ein Gespräch mit Peter Seewald, Köln 2000.
* Der Geist der Liturgie. Eine Einführung, 4. Aufl., Freiburg i. Brsg. 2000.
* Vom Wiederauffinden der Mitte. Texte aus vier Jahrzehnten, Freiburg i. Brsg. 1997.
* Salz der Erde. Christentum und katholische Kirche an der Jahrtausendwende. Ein Gespräch mit Peter Seewald, Wilhelm Heyne Verlag, München, 1996, ISBN 3-453-14845-2
* Wahrheit, Werte, Macht. Prüfsteine der pluralistischen Gesellschaft, Freiburg/ Basel/ Wien 1993.
* Zur Gemeinschaft gerufen. Kirche heute verstehen, Freiburg/ Basel/ Wien 1991.
* Auf Christus schauen. Einübung in Glaube, Hoffnung, Liebe, Freiburg/ Basel/ Wien 1989.
* Abbruch und Aufbruch. Die Antwort des Glaubens auf die Krise der Werte, München 1988.
* Kirche, Ökumene und Politik. Neue Versuche zur Ekklesiologie [Robert Spaemann zum 60. Geburtstag zugeeignet], Einsiedeln 1987.
* Politik und Erlösung. Zum Verhältnis von Glaube, Rationalität und Irrationalem in der sogenannten Theologie der Befreiung (= Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften: G (Geisteswissenschaften), Bd. 279), Opladen 1986.
* Theologische Prinzipienlehre. Bausteine zur Fundamentaltheologie (= Wewelbuch, Bd. 80), München 1982.
* Das Fest des Glaubens. Versuche zur Theologie des Gottesdienstes, 2. Aufl., Einsiedeln 1981.
* Eschatologie, Tod und ewiges Leben, Leipzig 1981.
* Glaube, Erneuerung, Hoffnung. Theologisches Nachdenken über die heutige Situation der Kirche. Hrsg. von Kraning, Willi, Leipzig 1981.
* Umkehr zur Mitte. Meditationen eines Theologen, Leipzig 1981.
* Zum Begriff des Sakramentes (= Eichstätter Hochschulreden, Bd. 79), München 1979.
* Die Tochter Zion. Betrachtungen über den Marienglaube der Kirche, Einsiedeln 1977.
* Der Gott Jesu Christi. Betrachtungen über den Dreieinigen Gott, München 1976.
* Das neue Volk Gottes. Entwürfe zur Ekklesiologie (Topos-Taschenbücher, Bd. 1) Düsseldorf 1972.
* Die Einheit der Nationen. Eine Vision der Kirchenväter (= Bücherei der Salzburger Hochschulwochen), Salzburg u.a. 1971.
* Das Problem der Dogmengeschichte in der Sicht der katholischen Theologie (= Arbeitsgemeinschaft für Forschungen des Landes Nordrhein-Westfalen: Geisteswissenschaften, Bd. 139), Köln u.a. 1966.
* Die letzte Sitzungsperiode des Konzils (= Konzil, Bd. 4), Köln 1966.
* Ereignisse und Probleme der dritten Konzilsperiode (= Konzil, Bd. 3), Köln 1965.
* Die erste Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils. Ein Rückblick (= Konzil, Bd. 1), Köln 1963.
* Das Konzil auf dem Weg. Rückblick auf die 2. Sitzungsperiode des 2. Vatikanischen Konzils (= Konzil, Bd. 2), Köln 1963.
* Die christliche Brüderlichkeit, München 1960.
* Die Geschichtstheologie des heiligen Bonaventura (Habilitationsschrift), München u.a. 1959.
* Volk und Haus Gottes in Augustins Lehre von der Kirche (= Münchner theologische Studien 2/7, zugl. München, Univ., Diss., 1951.), München 1954.
* Dogma und Verkündigung
* Einführung in das Christentum 2000.

__________________
"Helden en getal zijn woorden die niet paren, leeuwen lopen in geen benden, veel kan zo weinig zijn. Macht van getal is zo vaak waan van macht. Wie zijn getal niet kent, kent zijn moed en één kan dan een leger zijn".- Cyriel Verschaeve -

PROFIEL. Joseph Ratzinger (78). De bewaker van de oude lijn
DUITSLAND

© REUTERS
De naam Joseph Ratzinger wordt uitgesproken met ontzag of afschuw. De Beierse kardinaal belichaamt meer dan wie ook de conservatieve koers van het Vaticaan. Ondanks zijn leeftijd van 78 staat de rechterhand van Johannes Paulus II nog altijd bekend als hyperintelligent, oerconservatief en oppermachtig.

,,Mijn betrouwbare vriend'', zo noemde paus Johannes Paulus II Joseph Ratzinger. De twee waren zo close dat het logisch leek dat Ratzinger binnen het Vaticaan steeds meer de eerste viool ging spelen naar gelang de paus zieker werd. De ,,halfpaus'' werd hij wel eens genoemd. ,,De man die achter de schermen aan de touwtjes trekt.'' Hij was het ook die de uitvaartplechtigheid van de paus leidde.

Tegen modernisering

Mochten de kardinalen hem verkiezen als nieuwe paus dan zou het een krachtig signaal zijn. Modernisering van de Kerk wordt dan een lelijk woord. Mildere standpunten op vlak van abortus, homofilie of condoomgebruik ondenkbaar. Ratzinger is immers de kardinaal die elke vorm van vernieuwing en elke afwijkende mening zo snel mogelijk plattrapt. Als prefect van de Congregatie voor geloofsleer binnen het Vaticaan wil hij de Kerk behoeden voor het - in zijn ogen - morele verval in de maatschappij.

Voor zover hij die maatschappij kent. Ratzinger heeft weinig terreinervaring en contact met gelovigen. Het reilen en zeilen binnen het Vaticaan kent hij echter als geen ander.

Hij deelde met de overleden paus niet alleen diens ethisch-conservatieve ideeën, maar ook zijn afkeer van het marxisme. Hij bekampte hoogstpersoonlijk de geestelijken die in Latijns-Amerika de kant van de linkse opstandelingen kozen. Recenter was Ratzinger de man die de Amerikaanse bisschoppen per brief vroeg de communie te weigeren aan politici die zich uitspraken voor abortus. Onlangs waarschuwde hij de leiders van de Europese Unie voor de gevaren van een Turkse toetreding.

Nazi-leger

Ratzinger is opgegroeid in nazi-Duitsland. Als 16-jarige werd hij ingelijfd in een luchtafweereenheid van het Duitse leger. De SS kon hij ontlopen als kandidaat-priester, maar hij werd wel een lid van de laatste verdedigingslijn: kinderen en ouderen die amper training hadden gekregen. Echt gemotiveerd was hij niet. Zijn vader was trouwens een fervente anti-nazi. Na de dood van Hitler verliet hij zijn post en trok naar huis. Over die periode zal hij later ter verontschuldiging zeggen dat ,,verzet tegen het nazisme niet mogelijk was''.

Als geestelijke behoorde hij aanvankelijk tot de groep vernieuwers binnen de Kerk. Eventjes maar, want geleidelijk aan herschoolde hij zich tot conservatief. En de jongste jaren is hij uitgegroeid tot de belichaming van de oude lijn. De man ook die ijvert voor een sterk gecentraliseerde macht binnen de Kerk.

Dat imago lijkt hem nu zuur op te breken. De Italiaanse krant La Repubblica meldde vorige week dat hij op zware tegenstand mag rekenen. De Amerikaanse en Duitse bisschoppen zouden alvast niets moeten weten van paus Ratzinger.

(SDB)

18/04/2005

(SDB)
©Copyright De Standaard


Raar dat we opnieuw een conservatieve paus gaan krijgen, Ratzinger was vroeger gekend als een zeer progressieve man. Afwachten zeker...

__________________
"Helden en getal zijn woorden die niet paren, leeuwen lopen in geen benden, veel kan zo weinig zijn. Macht van getal is zo vaak waan van macht. Wie zijn getal niet kent, kent zijn moed en één kan dan een leger zijn".- Cyriel Verschaeve -

Wat je al niet vind op het internet he

Bijgesloten Plaatje(s)

 

__________________
"Never argue with an idiot, they'll just bring you
down to their level and beat you with experience." (c)TB

'k heb er ook dubbele gevoelens bij..
Misschien zal hij minder strikt zijn dan hij tot nu toe was, hij heeft die naam niet voor niets gekozen..

© zaza (De standaard)

Het zal inderdaad afwachten worden. Het is natuurlijk zo dat zijn vorige job in het Vaticaan (ben de benaming even kwijt) hem niet veel vrijheid liet aan interpretatie. Misschien (en dat hoop ik) dat hij als paus een nieuwe positie zal kunnen aannemen en wat meer vrijheid kan laten...

__________________
"Helden en getal zijn woorden die niet paren, leeuwen lopen in geen benden, veel kan zo weinig zijn. Macht van getal is zo vaak waan van macht. Wie zijn getal niet kent, kent zijn moed en één kan dan een leger zijn".- Cyriel Verschaeve -

Bisschop Léonard ruikt carrièrekansen


BRUSSEL - Paus Benedictus XVI heeft de volledige top van het Vaticaan herbenoemd. Slechts één functie blijft vacant, die van prefect van de congregatie voor de geloofsleer. In Franstalige kranten wordt daarvoor zelfs de naam genoemd van de bisschop van Namen, André-Mutien Léonard. Met Joseph Ratzinger als nieuwe paus zien de carrièrekansen van de conservatieve bisschop er erg mooi uit, inclusief voor de opvolging van kardinaal Danneels.


In alle Franstalige kranten werd gisteren druk gespeculeerd over de kansen van Léonard. Bijna alle kranten noemen Léonard voor een topbenoeming in Rome. De kranten van de groep Sud Presse schrijven dat de nieuwe paus de rangen van de kardinalen snel moet aanvullen, want heel wat kardinalen naderen de 80 jaar..

Léonard zelf spreekt over gissingen, maar ontkent niet dat hij interesse zou hebben voor een functie in Rome. ,,Het is niet aan mij om te oordelen of ik andere missies moet vervullen binnen de kerk. Als mij niets wordt gevraagd, is dat even goed. Als de paus eraan zou denken om me iets te vragen, zou ik antwoorden dat ik tot zijn dienst sta'', zegt Léonard in La Libre Belgique .

Léonard staat helemaal in het gedachtegoed van paus Benedictus XVI, die hem erg waardeert. ,,Dat hij naar Rome wordt gehaald, is daardoor zeker een werkhypothese'', zegt Tommy Scholtes, de kerkelijke raadgever van de Belgische ambassade bij de Heilige Stoel.

Dat Léonard zielsgelukkig was met de verkiezing van Ratzinger toonde hij op de RTBf. Het contrast met de koele Danneels kon nauwelijks groter zijn. In kerkelijke kringen blijft diens persconferentie van dinsdag een onderwerp van gesprek. De bijna unanieme conclusie is dat Danneels dat niet had mogen doen. Danneels toonde zich een slechte verliezer, waardoor het prestige dat de kardinaal in Rome heeft opgebouwd, een knauw kan krijgen. Danneels pleit altijd voor collegialiteit, zijn persconferentie was daar geen toonbeeld van.

,,De keerzijde is wel dat zijn positie in Vlaanderen er door versterkt kan worden'', zegt kerkhistoricus Jürgen Mettepenningen. Danneels wist inderdaad dat Vlaanderen niet zat te wachten op paus Ratzinger. Heeft hij willen aangeven dat het ook zijn keuze niet was? ,,Anderzijds zal Danneels zeker onderkennen dat een goede relatie met Rome zijn belang heeft, ook voor de kerk in Vlaanderen.''

En dan komt ook weer de opvolging van Danneels als aartsbisschop in beeld (DS 20 april) . Danneels ziet liever Léonard niet in zijn voetsporen treden - hij heeft een voorkeur voor Jozef De Kesel, de hulpbisschop van Brussel. Maar met paus Benedictus stijgen de kansen van Léonard met stip.

22/04/2005 Dominique Minten

©Copyright De Standaard

__________________
"Never argue with an idiot, they'll just bring you
down to their level and beat you with experience." (c)TB

hm, zo heb ik dat toch niet meteen geïnterpreteerd.
Het was duidelijk dat hij niet gelukkig was met de keuze, maar dat was toch te verwachten met een paus als Ratzinger. Een slechte verliezer heb'k er niet in gezien.