vincent.van.dyck
4th May 2011, 16:33
ZELZATE - De dorpspastoor van Zelzate, Emmanuel Vidts, is niet welkom op de eerste communie en het vormsel in zijn eigen parochie. De communicantjes moesten van hem een voorbereiding volgen, en dat pikken de ouders niet.
Pastoor Emmanuel Vidts is de gebeten hond in Zelzate. 'Er valt gewoonweg niet met hem te praten', zegt Wim Blancke, vader van eerste communicantje Fien. 'Hij is een dictator. Zijn wil is wet. Vijftig jaar geleden kwamen de pastoors daar nog mee weg, maar vandaag moet er toch plaats zijn voor dialoog? Maar nee dus: de pastoor legt enkel maar verplichtingen op. De kinderen die hun eerste of plechtige communie willen doen, moeten bijvoorbeeld eerst tien keer naar de mis. Te nemen of te laten. Steeds meer mensen haken af, ook vrijwilligers in de omgeving van de pastoor.'
Vreemd, want in de vijf andere parochies die Emmanuel Vidts onder zijn hoede heeft, hoor je daar niet echt over klagen. Bovendien geeft Wim Blancke toe dat hij nooit een poging tot praten met de pastoor ondernam. 'Omdat zoiets zinloos is', zegt hij.
Voorbereidend traject
De oplossing van de rebellerende ouders is simpel: zij huurden een pastoor van Rent a Priest in, en voor het vormsel een bisschop van de apostolische geloofsgemeenschap van het Levende Water.
'Mijn deur staat nochtans altijd open', reageert pastoor Emmanuel Vidts. 'Ik wil over veel praten, op voorwaarde dat je niet raakt aan de zin van zo'n eerste communie: dat is een initiatiesacrament. En daar gaat een voorbereidend traject aan vooraf.'
'Ik begrijp niet dat men daarover struikelt, want de inspanning die we vragen is eigenlijk peanuts. Ik wil gewoon dat die kinderen weten in welke gemeenschap ze opgenomen worden, dat ze daar eerst kennis mee maken. Dat is toch normaal? Een voetballer mag toch ook niet meespelen in een match als hij nooit komt trainen?'
'Wat is de bedoeling van een eerste communie? Dat er de volgende week een tweede komt. En daarna een derde. De sacramenten zijn grote momenten in een mensenleven, maar een christen leeft van de eucharistievieringen. Dat is zijn maaltijd. Als die mensen het daar niet mee eens zijn: oké, dat is dan hun keuze. Maar de Kerk is toch geen supermarkt, waar iedereen naar goeddunken een menu samenstelt?'
Kerk als servicedienst
'Dat spanningsveld is niet nieuw', zegt woordvoerder Koen Vlaeminck van het bisdom Gent. 'Steeds meer mensen zijn niet langer actief lid van de Kerk, maar ze zien ons wel als een servicedienst die moet ingaan op elke vraag en op elk nummer dat ze in de kerk willen draaien. Het kan toch niet de bedoeling zijn dat we alleen nog als decor dienen, om iedereen op zijn eigen manier te laten feesten? Het doopsel, de communie, het vormsel, het huwelijk, de begrafenis... dat heeft allemaal een betekenis in onze christelijke cultuur. Voor elk van die gebeurtenissen doen wij een aanbod en niemand is verplicht om daarop in te gaan.'
Voor Norbert Bethune van Rent a Priest wordt het de eerste groepsviering. 'We stellen vast dat steeds meer mensen de Kerk als instituut de rug toekeren, maar dat ze op de grote momenten toch nood hebben aan een priester. Wie zijn wij dan om te eisen dat ze eerst tien catecheselessen volgen?'
bron: http://www.nieuwsblad.be/article/detail.aspx?articleid=GO339GTN5
mening: Wim Blancke moet toch één van de meest hypocriete mensen zijn waar ik van gehoord heb. Moord en brand schreeuwen omdat er niet gepraat kan worden met de dorpspastoor en dan blijkt dat hij het nog nooit probeerde. Het zijn toch echt de domste mensen die zoiets doen. Hij wilt geen voorbereiding op de communie en ik vind dat niet meer dan normaal. Je moet weten wat dat is, wat er gebeurt en wat het inhoud. Tijden zijn verandert zeggen ze dan maar een beetje respect voor traditie mag er nog wel zijn. Dit is de communie doen niet vanuit christelijk perspectief en getuigd van weinig respect.
Pastoor Emmanuel Vidts is de gebeten hond in Zelzate. 'Er valt gewoonweg niet met hem te praten', zegt Wim Blancke, vader van eerste communicantje Fien. 'Hij is een dictator. Zijn wil is wet. Vijftig jaar geleden kwamen de pastoors daar nog mee weg, maar vandaag moet er toch plaats zijn voor dialoog? Maar nee dus: de pastoor legt enkel maar verplichtingen op. De kinderen die hun eerste of plechtige communie willen doen, moeten bijvoorbeeld eerst tien keer naar de mis. Te nemen of te laten. Steeds meer mensen haken af, ook vrijwilligers in de omgeving van de pastoor.'
Vreemd, want in de vijf andere parochies die Emmanuel Vidts onder zijn hoede heeft, hoor je daar niet echt over klagen. Bovendien geeft Wim Blancke toe dat hij nooit een poging tot praten met de pastoor ondernam. 'Omdat zoiets zinloos is', zegt hij.
Voorbereidend traject
De oplossing van de rebellerende ouders is simpel: zij huurden een pastoor van Rent a Priest in, en voor het vormsel een bisschop van de apostolische geloofsgemeenschap van het Levende Water.
'Mijn deur staat nochtans altijd open', reageert pastoor Emmanuel Vidts. 'Ik wil over veel praten, op voorwaarde dat je niet raakt aan de zin van zo'n eerste communie: dat is een initiatiesacrament. En daar gaat een voorbereidend traject aan vooraf.'
'Ik begrijp niet dat men daarover struikelt, want de inspanning die we vragen is eigenlijk peanuts. Ik wil gewoon dat die kinderen weten in welke gemeenschap ze opgenomen worden, dat ze daar eerst kennis mee maken. Dat is toch normaal? Een voetballer mag toch ook niet meespelen in een match als hij nooit komt trainen?'
'Wat is de bedoeling van een eerste communie? Dat er de volgende week een tweede komt. En daarna een derde. De sacramenten zijn grote momenten in een mensenleven, maar een christen leeft van de eucharistievieringen. Dat is zijn maaltijd. Als die mensen het daar niet mee eens zijn: oké, dat is dan hun keuze. Maar de Kerk is toch geen supermarkt, waar iedereen naar goeddunken een menu samenstelt?'
Kerk als servicedienst
'Dat spanningsveld is niet nieuw', zegt woordvoerder Koen Vlaeminck van het bisdom Gent. 'Steeds meer mensen zijn niet langer actief lid van de Kerk, maar ze zien ons wel als een servicedienst die moet ingaan op elke vraag en op elk nummer dat ze in de kerk willen draaien. Het kan toch niet de bedoeling zijn dat we alleen nog als decor dienen, om iedereen op zijn eigen manier te laten feesten? Het doopsel, de communie, het vormsel, het huwelijk, de begrafenis... dat heeft allemaal een betekenis in onze christelijke cultuur. Voor elk van die gebeurtenissen doen wij een aanbod en niemand is verplicht om daarop in te gaan.'
Voor Norbert Bethune van Rent a Priest wordt het de eerste groepsviering. 'We stellen vast dat steeds meer mensen de Kerk als instituut de rug toekeren, maar dat ze op de grote momenten toch nood hebben aan een priester. Wie zijn wij dan om te eisen dat ze eerst tien catecheselessen volgen?'
bron: http://www.nieuwsblad.be/article/detail.aspx?articleid=GO339GTN5
mening: Wim Blancke moet toch één van de meest hypocriete mensen zijn waar ik van gehoord heb. Moord en brand schreeuwen omdat er niet gepraat kan worden met de dorpspastoor en dan blijkt dat hij het nog nooit probeerde. Het zijn toch echt de domste mensen die zoiets doen. Hij wilt geen voorbereiding op de communie en ik vind dat niet meer dan normaal. Je moet weten wat dat is, wat er gebeurt en wat het inhoud. Tijden zijn verandert zeggen ze dan maar een beetje respect voor traditie mag er nog wel zijn. Dit is de communie doen niet vanuit christelijk perspectief en getuigd van weinig respect.