Barst
5th November 2010, 23:24
Martelaar Léonard
Welk een glansrol! Martelaar Léonard offert zichzelf op in het moreel onderontwikkelde België. Hoe bandelozer dit land, hoe strenger hij moet optreden. Dat er nauwelijks schapen in zijn kudde meelopen, deert hem niet. Het bevestigt slechts de goddelijkheid van zijn missie. Ook Jezus had in het begin maar een paar volgelingen. Zelfs zonder eigen woordvoerder komt Léonard uit zijn woorden. Voor de Paus is hij de beste van de klas!
Is aids een vorm van immanente rechtvaardigheid van de natuur, of niet? Laat de geestelijken zeggen wat ze willen, de toehoorders kunnen er intussen het hunne van denken. Zou er iemand bestaan die euthanasie verwerpt omdat Léonard ertegen is? Geen homo duikt terug de kast in omdat Léonard mannenliefde verwerpt. Geen stamcelonderzoeker laat zich door een wereldvreemde kardinaal uit zijn concentratie halen. Iedere katholiek denkt meer dan ooit na wat de boodschap van God voor hem zelf betekent.
Er valt gelukkig met Léonard genoeg te lachen. 'Een priester is iemand die handelt in de persoon van Christus. En Christus is, in theologische taal, de bruidegom van de Kerk. Wie symboliseert de Kerk? Een vrouw: Maria. En wie vertegenwoordigt Christus als de bruidegom van de Kerk? Mannen. (…) Aangezien een priester een man moet zijn, moet hij ook in het reine zijn met zijn mannelijkheid. (…) Het seksuele heeft te maken met het onderscheid tussen man en vrouw. Als iemand zo is geëvolueerd dat hij geen normale betrekking voelt tot het andere geslacht, dan klopt er toch iets niet.' Pardon? Wat is 'een normale betrekking'? Wat betekent 'in het reine met je mannelijkheid'? Léonard is een échte kerel?
Het flagrante misbruik binnen de Kerk en de domheid die geestelijken stelselmatig uitkramen, hebben de gelovigen van hun juk bevrijd. Ze ontdekken noodgedwongen dat ze de paus en consorten helemaal niet nodig hebben om een zelfstandige relatie op te bouwen met God. Ze hebben geen kerk nodig, geen altaar, geen hostie en geen doopkaars.
Vorig jaar toen de aartsbisschop op theevisite was in het Vaticaan, verkondigde hij dat het godsdienstonderwijs niet goed was. Het zou te veel op maatschappijleer lijken. Daarmee gaf hij aan dat godsdient en maatschappij niets met elkaar te maken hebben. Waar zou godsdienstonderwijs anders over moeten gaan dan over de wereld? Léonard wilde opnieuw een lijn in het godsdienstonderwijs. Die les moest gaan over het christendom en over de figuur van Jezus. 'Als jongeren dat allemaal niet meer meekrijgen, hoe wil je dan dat ze bij de Kerk blijven hangen?' Godzijdank hebben godsdienstlessen zich in de loop der jaren bevrijd van de indoctrinaties van de katholieke kerk.
Als Léonard werkelijk zou inzoomen op de figuur van Jezus, zou hij leren dat deze de personificatie is van goddelijke barmhartigheid. Dat woord barmhartigheid lijkt niet tot Léonard te zijn doorgedrongen. Het wordt alleen uit het vriesvak gehaald voor interne doeleinden: clementie vragen voor bejaarde geestelijke pedofielen. Van liefde voor mensen geeft hij geen blijk. Hij jaagt ze slechts schrik aan met wereldvreemde idealen.
De aartsbisschop zou bij de oude monniken een spoedcursus deemoed moeten volgen en zijn spiritualiteit ergens in zijn onderbuik moeten gaan zoeken, in plaats van ver boven de dampkring. Mensen die hard en gevoelloos zijn tegenover zichzelf zijn dat ook tegenover anderen. Met fundamentalisme maak je geen zieke beter.
Perfectionisten hebben de woorden van Jezus in de loop van de geschiedenis stelselmatig geperverteerd. De uitspraak 'Jullie zullen dus onverdeeld goed zijn, zoals jullie hemelse Vader onverdeeld goed is' (Mt 5:48) betekent niet dat de mens perfect moet zijn en zonder gebreken, maar juist héél: helemaal menselijk. Léonard zou aidslijders en homo's en ongelovigen moeten omarmen. Hij zou de personificatie van liefde en verdraagzaamheid moeten zijn. Alleen zo zou hij de boodschap van de Bijbel uitdragen.
Kaholieken mogen God op hun blote knieën danken dat iemand als Léonard bestaat. Door hem zijn ze gedwongen een onderscheid te maken tussen vertegenwoordigers van de Kerk en het geloof. Léonard is geen boodschapper van God, wel van zijn eigen fixaties. Hij is tiranniek en agressief. Hij predikt geen barmhartigheid maar kastijding, geen deemoed maar zelfverheerlijking. De kerk trekt wereldvreemden aan. Als je dat niet bent en toch gelovig, word je advocaat of schrijver of arts. Of tuinman. Alleen als je niet van de maatschappij houdt, zoek je een job binnen de Kerk.
DS, 05-11-2010 (Oscar van den Boogaard)
Welk een glansrol! Martelaar Léonard offert zichzelf op in het moreel onderontwikkelde België. Hoe bandelozer dit land, hoe strenger hij moet optreden. Dat er nauwelijks schapen in zijn kudde meelopen, deert hem niet. Het bevestigt slechts de goddelijkheid van zijn missie. Ook Jezus had in het begin maar een paar volgelingen. Zelfs zonder eigen woordvoerder komt Léonard uit zijn woorden. Voor de Paus is hij de beste van de klas!
Is aids een vorm van immanente rechtvaardigheid van de natuur, of niet? Laat de geestelijken zeggen wat ze willen, de toehoorders kunnen er intussen het hunne van denken. Zou er iemand bestaan die euthanasie verwerpt omdat Léonard ertegen is? Geen homo duikt terug de kast in omdat Léonard mannenliefde verwerpt. Geen stamcelonderzoeker laat zich door een wereldvreemde kardinaal uit zijn concentratie halen. Iedere katholiek denkt meer dan ooit na wat de boodschap van God voor hem zelf betekent.
Er valt gelukkig met Léonard genoeg te lachen. 'Een priester is iemand die handelt in de persoon van Christus. En Christus is, in theologische taal, de bruidegom van de Kerk. Wie symboliseert de Kerk? Een vrouw: Maria. En wie vertegenwoordigt Christus als de bruidegom van de Kerk? Mannen. (…) Aangezien een priester een man moet zijn, moet hij ook in het reine zijn met zijn mannelijkheid. (…) Het seksuele heeft te maken met het onderscheid tussen man en vrouw. Als iemand zo is geëvolueerd dat hij geen normale betrekking voelt tot het andere geslacht, dan klopt er toch iets niet.' Pardon? Wat is 'een normale betrekking'? Wat betekent 'in het reine met je mannelijkheid'? Léonard is een échte kerel?
Het flagrante misbruik binnen de Kerk en de domheid die geestelijken stelselmatig uitkramen, hebben de gelovigen van hun juk bevrijd. Ze ontdekken noodgedwongen dat ze de paus en consorten helemaal niet nodig hebben om een zelfstandige relatie op te bouwen met God. Ze hebben geen kerk nodig, geen altaar, geen hostie en geen doopkaars.
Vorig jaar toen de aartsbisschop op theevisite was in het Vaticaan, verkondigde hij dat het godsdienstonderwijs niet goed was. Het zou te veel op maatschappijleer lijken. Daarmee gaf hij aan dat godsdient en maatschappij niets met elkaar te maken hebben. Waar zou godsdienstonderwijs anders over moeten gaan dan over de wereld? Léonard wilde opnieuw een lijn in het godsdienstonderwijs. Die les moest gaan over het christendom en over de figuur van Jezus. 'Als jongeren dat allemaal niet meer meekrijgen, hoe wil je dan dat ze bij de Kerk blijven hangen?' Godzijdank hebben godsdienstlessen zich in de loop der jaren bevrijd van de indoctrinaties van de katholieke kerk.
Als Léonard werkelijk zou inzoomen op de figuur van Jezus, zou hij leren dat deze de personificatie is van goddelijke barmhartigheid. Dat woord barmhartigheid lijkt niet tot Léonard te zijn doorgedrongen. Het wordt alleen uit het vriesvak gehaald voor interne doeleinden: clementie vragen voor bejaarde geestelijke pedofielen. Van liefde voor mensen geeft hij geen blijk. Hij jaagt ze slechts schrik aan met wereldvreemde idealen.
De aartsbisschop zou bij de oude monniken een spoedcursus deemoed moeten volgen en zijn spiritualiteit ergens in zijn onderbuik moeten gaan zoeken, in plaats van ver boven de dampkring. Mensen die hard en gevoelloos zijn tegenover zichzelf zijn dat ook tegenover anderen. Met fundamentalisme maak je geen zieke beter.
Perfectionisten hebben de woorden van Jezus in de loop van de geschiedenis stelselmatig geperverteerd. De uitspraak 'Jullie zullen dus onverdeeld goed zijn, zoals jullie hemelse Vader onverdeeld goed is' (Mt 5:48) betekent niet dat de mens perfect moet zijn en zonder gebreken, maar juist héél: helemaal menselijk. Léonard zou aidslijders en homo's en ongelovigen moeten omarmen. Hij zou de personificatie van liefde en verdraagzaamheid moeten zijn. Alleen zo zou hij de boodschap van de Bijbel uitdragen.
Kaholieken mogen God op hun blote knieën danken dat iemand als Léonard bestaat. Door hem zijn ze gedwongen een onderscheid te maken tussen vertegenwoordigers van de Kerk en het geloof. Léonard is geen boodschapper van God, wel van zijn eigen fixaties. Hij is tiranniek en agressief. Hij predikt geen barmhartigheid maar kastijding, geen deemoed maar zelfverheerlijking. De kerk trekt wereldvreemden aan. Als je dat niet bent en toch gelovig, word je advocaat of schrijver of arts. Of tuinman. Alleen als je niet van de maatschappij houdt, zoek je een job binnen de Kerk.
DS, 05-11-2010 (Oscar van den Boogaard)